UN SEUL OBJECTIF :
LA RECONNAISSANCE ET LA RÉPARATION DES PRÉJUDICES SUBIS
PAR LES HARKIS ET LEURS FAMILLES
LA RECONNAISSANCE ET LA RÉPARATION DES PRÉJUDICES SUBIS
PAR LES HARKIS ET LEURS FAMILLES
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Ceux que l'on appelle les harkis ne sont pas un groupe ethnique. On n'est pas harki de génération en génération.
Ce sont des citoyens français. Mais ils ont été des victimes de l'histoire,
ils ont été les prisonniers d'un piège historique.
C'est ce destin particulier qui les a constitués en une collectivité historique.
Certains d'entre eux ont fait l'expérience douloureuse de la trahison et de l'injustice,
d'autres, la plupart d'entre eux, maintenant que les années ont passé, ont hérité du souvenir de la blessure
qui a été infligée à leur père ou à leur grand-père.
Si l'on n'est pas harki de génération en génération, il n'en est pas moins vrai que le souvenir du malheur, lui,
se transmet de génération en génération.
C'est l'histoire qui a constitué les harkis et leurs familles en tant que collectivité historique,
c'est en tant que collectivité historique qu'ils réclament la vérité.
Depuis 1962, les harkis ont été aidés et assistés, même si cela a souvent été de manière insuffisante.
Mais ce n'est pas l'assistance qu'ils demandent aujourd'hui, c'est la reconnaissance, dans tous les sens du terme.
Comme tous les citoyens d'une société démocratique, autant que tous les autres,
ils ont droit à la vérité et à la justice.
Ce sont des citoyens français. Mais ils ont été des victimes de l'histoire,
ils ont été les prisonniers d'un piège historique.
C'est ce destin particulier qui les a constitués en une collectivité historique.
Certains d'entre eux ont fait l'expérience douloureuse de la trahison et de l'injustice,
d'autres, la plupart d'entre eux, maintenant que les années ont passé, ont hérité du souvenir de la blessure
qui a été infligée à leur père ou à leur grand-père.
Si l'on n'est pas harki de génération en génération, il n'en est pas moins vrai que le souvenir du malheur, lui,
se transmet de génération en génération.
C'est l'histoire qui a constitué les harkis et leurs familles en tant que collectivité historique,
c'est en tant que collectivité historique qu'ils réclament la vérité.
Depuis 1962, les harkis ont été aidés et assistés, même si cela a souvent été de manière insuffisante.
Mais ce n'est pas l'assistance qu'ils demandent aujourd'hui, c'est la reconnaissance, dans tous les sens du terme.
Comme tous les citoyens d'une société démocratique, autant que tous les autres,
ils ont droit à la vérité et à la justice.
MACRON ET LE DOSSIER HARKI HISTOIRE DE L’ALGÉRIE ET MYTHES POLITIQUES ALGÉRIENS HARKIS, LES SACRIFIES D' ÉVIAN L' ABANDON LA FRANCE INGRATE : LES CAMPS DES OUBLIÉS LE F.L.N CROIX ROUGE&HARKIS PRISONNIERS 1975, LA RÉVOLTE HARKI : L' ÉMERGENCE DE LA SECONDE GÉNÉRATION LES GUERRES CIVILES DE LA GUERRE D’ ALGÉRIE HISTOIRE DES HARKIS : LES DATES IMPORTANTES DE 1963 À NOS JOURS |
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L'épisode des Harkis constitue une des pages honteuses de l'histoire de France, comme l'ont été l'instauration du Statut des juifs ou la rafle du Vel d'Hiv.
- Dominique Schnapper est la fille de l'intellectuel français Raymond Aron
- Et ils sont devenus harkis, Mohand Hamoumou, éd. Fayard, 1993, préface de Dominique Schnapper, p. 10
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