Rapport Stora : un avis court, clair et définitif de Jean Monneret

Pour en finir avec le Rapport Stora. 1_ :
Pour moi, le Rapport Stora est un leurre. Il fut présenté par son auteur et le commanditaire présidentiel comme un texte destiné à réconcilier les peuples algérien et français. Or, il n y a pas de contentieux entre les peuples, lesquels s’en soucient comme d’une guigne. Mes yeux se sont ouverts, une première fois, lorsqu’un porte-parole des autorités algériennes a affirmé que le Rapport ne les concernait pas. A un autre moment, un haut fonctionnaire algérien, questionné sur ce Rapport et la libre circulation en Algérie des enfants de harkis qu’il suggère de faciliter répondit, avec une morgue caractéristique, qu’il ne fallait rien attendre sur ce point.
Dès lors et qu’on le veuille ou non le Rapport s’inscrit dans un contexte franco-français. Ceci signifie notamment qu’il est vain d’attendre que ce texte débouche sur on ne sait quelles conversations avec l’Algérie. Il n’y en aura pas. Les Algériens ne sont pas demandeurs.

Ils attendent « des excuses» pour la colonisation.Point.
J’ai été conforté dans mon sentiment par l’article déjà cité de Bérénice Levet dans l’Incorrect. Celle-ci signale qu’à peine M. Macron avait-il indiqué que la République ne « toucherait pas aux statues », car, on ne choisit pas « une part de l’histoire de France, on choisit la France », qu’il nommait Pascal Blanchard à la tête de la commission chargée d’attribuer statues et noms de rue à des héros issus de l’immigration. Or, Blanchard est un anticolonialiste invétéré.
M. Blanquer, Ministre de l’Éducation, s’est récemment inquiété du crédit dont jouissent les thèses « indigénistes » et décoloniales dans nos Universités. Gageons que cette nomination a du l’enchanter. Personnellement, je lui conseille la lecture de L’imposture décoloniale de P-A Taguieff. Ed de l’Observatoire.
Et si le but ultime de la publication Stora était tout simplement de favoriser une relecture anticoloniale de l’Histoire de France contemporaine ?
Certains objecteront que tel n’est pas le dessein du Président. N’a-t-il pas précisé dans sa lettre de mission à Stora que : « Ce travail de mémoire et de vérité… », nous devrons « le mener avec courage et un esprit de concorde, d’apaisement et de respect de toutes les consciences »(Page9) ?
Disons que la nomination de Blanchard ne va pas exactement dans ce sens. (A suivre)
J.M.

Pour en finir avec le rapport Stora. 2/_
Notre Président est passé maître dans l’art d’affirmer une chose et son contraire. Ainsi, dans l’entretien accordé à L’Express qu’analyse Madame Levet, il déclare ne pas être partisan du multiculturalisme, MAIS, tout est là, il dit croire à une politique « de la reconnaissance des identités ». Lui qui a proclamé jadis, tout benoîtement, qu’il « n’y avait pas de culture française » compare aujourd’hui cette dernière « au fleuve principal » flanqué bien entendu « de ses affluents ». Voilà qui paraîtra bien innocent à certains. Qui ne voit pourtant que le modèle français qui faisait de notre langue, de notre histoire, de notre littérature, de notre mode de vie, le seul ciment du peuple a vécu ? C’est là une révolution culturelle.
Comment se situe le Rapport Stora dans cette salade ?
Pour répondre valablement à cette question, il faut d’abord fermer les yeux et imaginer.
Imaginons que les préconisations les plus corsées de Stora soient retenues.
a/ commémoration de la journée du 17 octobre 1961.
b/Identification des lieux d’inhumation des condamnés à mort exécutés. (Lesquels deviendraient illico des lieux d’hommage et de commémoration).
c/ faire des lieux d’assignation à résidence en France métropolitaine des lieux de mémoire.
d/ organisation d’un Colloque international d’hommage aux opposants à la guerre d’Algérie ; Mauriac, Mandouze, Ricoeur, Sartre etc…
e/ panthéonisation de Gisèle Halimi, grande dénonciatrice de l’Armée française.
Ceci serait un chef d’œuvre de désinformation ; le mot repentance ne serait pas utilisé mais la chose serait partout. Y compris dans les manuels scolaires que B.Stora se garde d’oublier.
Le Monde a récemment publié un article saluant la suggestion que soit publiée une liste d’Algériens musulmans disparus pendant le conflit. (Du fait des activités de l’armée Française bien sûr. Une liste des harkis disparus ne présenterait sans doute pas le même intérêt pour les auteurs)
Le journal indiquait qu’une telle publication vaudrait reconnaissance (sic).
Le GRFDA, qui n’arrive toujours pas à donner un statut officiel à sa liste d’Européens disparus du fait du FLN, appréciera.
Quel rapport avec le multiculturalisme dira-t-on ?
Très simple : multiculturalisme et repentance se nourrissent l’un l’autre. Si d’autres cultures doivent s’affirmer en France, il faut que la culture traditionnelle, canal historique, des Français autochtones soit amoindrie. Il se trouvera bien un phraseur disponible pour dire que le fleuve n’est rien sans les affluents.
Du moins, est-ce ce que pensent nos élites : la France, nation éminemment coloniale doit purger son passé, pour pleinement vivre son avenir pluriel.
(A suivre.)

Lien et remerciement à l'auteur Jean Monneret Historien